Теги

  • 14 квітня 2014, 11:55 | Актуальна тема | 

    Д-р. Михаил Черенков. Церковь завтрашнего дня: открытое христианство

    Время требует радикальной открытости Церкви перед вездесущим рынком и как никогда требовательным обществом. Это требовательное настроение выражается в активной форме – в ожесточенной критике традиционных форм Церкви, и в пассивной форме – в массовом расцерковлении, когда люди голосуют «ногами», уходя из Церкви.

  • 4 лютого 2014, 09:35 | Рецензії | 

    Д-р. Михайло Черенков. Р.П. Соловій «Виникаюча Церква». – Черкаси: Колоквіум, 2013.

    Дослідження присвячене актуальній теологічній та релігієзнавчій проблемі осмислення взаємних впливів культури і Церкви на зламі модерну-постмодерну-постпостмодерну. На жаль, останній перехід випав з уваги автора, залишивши відчуття незавершеності, не-зовсім-актуальності.

  • 10 червня 2013, 12:08 | Актуальна тема | 

    Михаил Черенков. Крещение Руси и крещение по вере

    В сознании просвещенных русичей эти вещи были связаны – правильная вера и высокий уровень жизни. Выбор веры был не только духовным решением, но и решением социальных, экономических, политических вопросов.

  • 4 квітня 2013, 12:01 | Актуальна тема | 

    Михаил Черенков. Будущее теологии и теология будущего

    Вполне в духе своего времени теология будущего, возникшая с ощущением «после», не имела собственно конфессионального окраса, была секулярно-экуменической. Еще в шестидесятые годы католические и протестантские теологи «смерти Бога» переформулировали задачи теологии в условиях разрушения традиционной религиозности. Причем говорили не только об уходе трансцендентного и соответствующей переориентации теологии, не исключался и вопрос о «конце теологии» как таковой.

  • 12 листопада 2012, 13:54 | Актуальна тема | 

    Михайло Черенков. Як читають Біблію сьогодні?

    15 листопада в Українському католицькому університеті відбудеться конференція «Актуальні проблеми та виклики українського суспільства: біблійні відповіді». Як на мене, тема вдала і актуальна своєю синтетичністю – не можна обговорювати виклики постхристиянського суспільства, не розглядаючи їх через біблійні тексті. Скажемо і так: постхристиянське суспільство можна зрозуміти через його ставлення до біблійних текстів як своїх проблематизованих витоків.

  • 14 лютого 2012, 23:40 | Актуальна тема | 

    Михаил Черенков. О церкви и церковности. Новые форматы церковности как ответ на кризис церкви

    Церковь переживает очевидный кризис. Несмотря на религиозные свободы, храмы пустеют, а центры христианской активности смещаются в сторону от них. Как понимать эти смещения, и чем может ответить церковь, чтобы вновь стать центром, где пересекаются культурные, научные, светские и религиозные течения жизни?

  • 20 вересня 2011, 17:37 | Українська богословська традиція | 

    Церковь, власть и общество. Рецензия на аудиокнигу бесед с кардиналом Любомиром (Гузаром)

    Кардинал Любомир (Гузар) известен далеко за пределами греко-католического сообщества. Это редкий случай, когда предстоятель одной из церквей смог заслужить авторитет и признание в глазах поликонфессионального украинского общества. Примечательно и то, что Украинская греко-католическая церковь не входит в число фаворитов у власти, следовательно, ее влияние скорее духовное, нежели политическое или финансовое.

  • 31 травня 2011, 15:41 | Актуальна тема | 

    Михайло Черенков. Про «українське християнство»

    «Українське християнство» – це не християнство sui generis, це те ж саме християнство, яке служить всім, а в даному випадку служить українському народові. В даному сенсі києво- чи україно-центризм — не релігійно-політична противага Москві чи Ватикану, а зорієнтованість на служіння в епіцентрі життя власного народу.

  • 14 березня 2011, 13:33 | Рецензії | 

    Культура влиятельного меньшинства. О книге и авторе

    Признаюсь, написать отзыв мне предложил сам автор. Я благодарен Др. Михаилу Черенкову за то, что он попросил меня написать отзыв/рецензию на его книгу «Культура влиятельного меньшинства». Я думаю, что такой шаг может быть поставлен только в заслугу автору, так как не часто, когда вы в личной беседе с автором критически отзываетесь о его книге, он попросит вас после этого написать отзыв о том, над чем он долго трудился трудился, во что вкладывал себя.

  • 18 січня 2011, 17:47 | Українська богословська традиція | 

    Михаил Черенков. Православие Н.В. Гоголя: разоблачение идеала

    Несомненно, Гоголь - мыслитель православный, хотя его православие темно и бессильно в своих духовных измерениях. Оттого оно пытается опереться на силу государства, то ли не замечая, как поддается соблазну власти, то ли поддаваясь сознательно. Начав свои поиски с метафизических глубин, и безуспешно пытаясь победить силы зла и хаоса, Гоголь сбегает из пугающей хуторской темноты в высший «свет» и создает социально-богословский проект, обслуживающий заказ государства, столицы, высшего общества. Для самого автора проект окажется бессмысленным и пустым. Бесы оставили Гоголя с носом.

  • 20 грудня 2010, 15:19 | Сучасне богослов’я | 

    Михайло Черенков. Путь, истина и жизнь

    Когда мы вспоминаем о Боге, в жизнь возвращается надежда. Мы затихаем в себе и слышим извне призабытые слова: «Я есмь путь и истина и жизнь». Мы не дошли до этого. Это приходит свыше. Иисус возвращает нам то, что мы так долго искали. Возвращает Себя нам, возвращает нам себя.

  • 16 грудня 2010, 21:50 | Актуальна тема | 

    Михаил Черенков. Феноменология, философия, этика. Об их связи между собой и религией

    Религиоведы, философы, богословы привлекают самые разные инструменты для изучения религии изнутри и снаружи. Тех, кто побывал внутри, обычно называют феноменологами. Они претендуют на непосредственное усмотрение и личное переживание того, что философам доступно лишь в виде отвлеченных идей.

  • 10 грудня 2010, 01:12 | Колонка редактора | 

    Протестанти звертають увагу на упередженість «богословських суджень» Тараса Борозенця

    Як може розраховувати на акредитацію богослов'я при таких «богословах»? Як може богослов'я викликати повагу в суспільній думці, якщо богослови будуть замовчувати кричущі випадки філософської та богословської неграмотності в своїх рядах?

  • 1 грудня 2010, 16:19 | Актуальна тема | 

    Михаил Черенков. Евангельское движение Евразии: эпоха новых отцов и соборов?

    Я не был на Первом Евангельском Соборе, но судя по его тезисам, широкой и предметной дискуссии пока не вышло. По тексту чувствуется стиль одного автора, хотя очевидно, что идеи вызрели в определенном круге общения, в формирующемся сообществе молодых интеллектуалов из евангельских церквей. Так или иначе, Собор как событие стал той вехой, от которой изданные тезисы пошли в мир, стали жить собственной жизнью, вступать в конфликт с традиционалистскими подходами, и обогащать, развивать подходы реформистские.

  • 21 листопада 2010, 19:37 | Колонка Михайла Черенкова | 

    Михаил Черенков. Да не померкнет память

    Осенью каждого года все те, кто еще помнят об СССР, вспоминают и страшные преступления, которые совершались в этой стране.

  • 13 листопада 2010, 01:02 | Релігійна філософія | 

    Михаил Черенков. Религия за скобками: феноменология в теологической перспективе

    Феноменология религии уже пережила этап быстрого роста в качестве самостоятельного направления и перешла в стадию постинституальную, когда ее эвристическое значение не вызывает сомнения, но границы размыты как никогда.

  • 13 листопада 2010, 00:50 | Сучасне богослов’я | 

    Михаил Черенков. Принимайте друг друга

    Эта многозначительная фраза дает ключ к пониманию христианской этики, к пониманию того, как христианство, христианская вера, встреча с Христом меняют человеческие отношения, меняют отношение к себе и к другому.

  • 30 вересня 2010, 00:56 | Актуальна тема | 

    Михайло Черенков. Протестантизм між західним та східним християнством - конфесійний трикутник

    Уніфікувати, насильно спростити різноманіття християнства не можна без серйозних конфліктів в церквах і суспільстві. З іншого боку, церкви не можуть залишатись в стані протистояння, конкуренції за території впливу і душі вірних. Конфліктність може обернутись на взаємодоповнюваність, а догмат Трійці може стати принципом відносин між різними, але рідними.

  • 12 вересня 2010, 23:36 | Актуальна тема | 

    Проблема человека в арминианско-кальвинистских дискуссиях баптистов Украины

    Спор арминиан и кальвинистов занимает важное место в истории евангельских христиан-баптистов Украины, поскольку стал первой богословской дискуссией в условиях религиозной свободы и оживления духовной культуры в стране.